看灾难片,是想超越对灾难的恐惧_中国经济网——国家经济门户
讲演 尹鸿 收拾 本报记者 徐蓓  不断袭扰人类的疫情,是否有电影现已作过“神预言”?一部优异的流行症灾祸电影,终究要想表达什么?近来,中国电影家协会副主席、清华大学新闻与传达学院教授尹鸿在“人文清华云讲坛”上回忆了一系列流行症灾祸电影,提示人们在灾祸面前有必要敬畏生命、敬畏天然。  社会在不断向前开展,新的问题层出不穷,人类将和流行症一向反抗下去。未来,咱们还将不断面临困难、面临灾祸。人在开展的进程中不论走得多快,都要敬畏生命,敬畏天然,不然咱们将会遭到意想不到的赏罚。  ——尹鸿  为什么人们爱看灾祸片  咱们对许多灾祸电影比较了解,比方《2012》《后天》《我是传奇》《流行症》等等,这些电影都以体现灾祸为体裁,一般把它们叫作“灾祸片”。  灾祸片有3个明显的特色:榜首,不行抵抗的巨大损坏力气。这种力气或许来自天然界或是外太空,也或许来自人为。第二,巨大的损坏性导致巨大的损伤。第三,体现人类为打败灾祸而支付的尽力和献身。  为什么灾祸给人们带来如此巨大的丢失,但人们仍是喜爱看灾祸片呢?实际上,人们看灾祸片恰恰是想逾越对灾祸的惊骇。  卢梭说过这样一句话:人生来自在,但无往不在桎梏之中。实际上,人不论是面临大天然仍是面临人类自己时,都有许多无法打败的窘境。尽管咱们每个人都有自在挑选的权力,可是,在每一个行进的脚步中,在每一个生命的生长进程中都面临苦难;而人类的巨大之处,就在于不论面临什么困难,咱们都会充溢勇气地去面临。闻名作家海明威有部小说叫《白叟与海》,书中那位白叟与大天然奋斗的时分说过一句十分经典的话:“你可以消除我,可是你不能打败我。”换而言之,人总有一种不败的精力去面临不行抵抗的灾祸。  而灾祸电影,正是供给了一个面临灾祸时人类怎么应对应战而且打败应战的时机。恰恰由于咱们阅历了惊骇,咱们才干够终究打败惊骇。可以说,灾祸片为咱们呈现了一种用惊骇的阅历去逾越惊骇的美学办法和艺术办法。  我心目中的十大流行症灾祸片  灾祸片一般依据灾祸的方式分为六大类型,分别为天然、战役、外太空、后人类、科技以及流行症灾祸片。  来自天然界的灾祸首要包含龙卷风、地震、气候异常等等,像电影《后天》《龙卷风》都是体现这方面的内容。体现战役、外太空、科技等给人们带来灾祸影响的电影也有许多。还有后人类的灾祸电影,内容首要是展望人工智能、机器人的未来,人类发明了机器人,但终究机器人反过来操控人类的国际,这样的灾祸电影也越来越多。  今日,咱们侧重重视的是流行症灾祸片。流行症灾祸片为什么会成为六大灾祸片之一?由于人类永远在与疾病做奋斗。疾病和逝世,是任何人都摆脱不了的宿命。  人类历史上,流行症带来了屡次毁灭性的影响,比方中世纪的黑死病。即使进入20世纪后,霍乱、天花、疟疾这样的流行症仍然对人类发生了巨大损伤。2003年咱们曾阅历过的SARS事情,也对全球健康发生巨大要挟。流行症对人的影响和损伤规模十分巨大,一起,它也对整个社会系统带来巨大检测,所以,流行症成为社会重视的重要体裁。而更重要的是,这个体裁把人道放在了聚光灯下,人道的仁慈、英勇、窝囊、自私与献身都在电影中被扩大呈现出来。许多电影既体现了对流行症的认知,更体现出在流行症这样巨大的损伤面前,人类所具有的庄严和巨大。  或许每一位电影爱好者都有自己心目中的流行症灾祸片榜单,我也共享一下我心目中的十大流行症灾祸片榜单。这些电影包含《卡桑德拉大桥》(1976年,英国、意大利、西德)、《釜山行》(2016年,韩国)、《流感》(2013年,韩国)、《流行症》(2011年,美国)、《我是传奇》(2007年,美国)、《丧命访问》(2007年,美国、澳大利亚)、《极度惊惧》(1995年,美国)、《感染列岛》(2009年,日本)、《灭顶之灾》(2008年,美国、印度、法国)、《十二山公》(1996年,美国)。  引发考虑流行症与人的联系  咱们要点剖析一下《卡桑德拉大桥》《我是传奇》《流行症》《釜山行》这4部电影,经过它们了解流行症灾祸片终究有何特色,以及人类对流行症灾祸有怎样的知道。  这些电影首要要回答的问题,便是流行症来自哪里。关于流行症的来历有许多阴谋论,有许多猜想,但全部流行症的本源终究要经过科学来证明它终究来自哪里。在电影中,不论终究流行症的来历是什么,电影归根终究是要引发人们考虑一个更为重要的问题——流行症与人的联系。  在流行症灾祸片中,有的流行症来自人对大天然的损坏,由于生态环境的恶化导致了病毒的众多。也有的流行症出于人为制作,由于国家与国家之间的利益冲突或是出于企业的巨大商业利益,制作出了生物细菌、生化武器,给人类社会带来了巨大灾祸。从中咱们不难看出,不论流行症是来自天然界,仍是出自高科技,都与人的贪欲、争斗有联系。  美国电影《流行症》的情节与咱们的实际日子十分挨近。片中,一辆砍木车推倒了原始森林,使蝙蝠失去了休息之所,进入人类的日子圈。蝙蝠吃了香蕉,把病毒沾染在香蕉上,一头猪又吃了香蕉。猪被屠宰后送进了餐厅,厨师被病毒感染,一位美国女游客与这个厨师握手合影后,又经过飞机、轿车等交通工具把病毒传达到了全国际,因而形成了病毒的感染链。这与SARS传达途径的科学发现有着惊人的类似。  在这些电影中,人们从流行症的来历上对人类本身的开展进行了反思。  流行症的灾祸性有3个明显特色  这些著作还以较大的篇幅体现了流行症带给人类的巨大灾祸。流行症的灾祸性在电影中一般有3个明显的特色。  榜首个特色是巨大性。巨大的灾祸或许形成许多人的逝世,或许形成一个城市的荒芜,或许形成全球惊惧。这种巨大性的特色在电影的视觉上给咱们带来了激烈震慑。  在电影《我是传奇》中,纽约曼哈顿成了一个荒无人烟的当地,流行症夺去了全部正常人的日子,被病毒感染的人都变成了夜行动物,在夜晚会进犯别人,喝别人的鲜血来保持自己的生命。电影中的榜首个镜头便是年代广场,可是这个纽约的标志性建筑中空无一人,一片荒芜,让人感遭到流行症灾祸带来的强壮视觉冲击。电影中的男主人公罗伯特原来是军队里的科研人员,由于他有免疫力,所以只要他生计下来,带着一只狗在这个城市里生计、挣扎,寻觅抗击病毒的办法,去解救更多的人。  第二个特色是公共性。在电影里,不论是知名人士仍是一般人,不论是政府官员仍是腰缠万贯的商人,不分男女、不分老幼、不分贫富,都有或许感染上流行症。  在电影《卡桑德拉大桥》中,一个惊骇分子遭到了病毒感染后,慌乱逃上了一列火车,给这列火车带来了巨大的危险。影片中,火车上有各种不同社会等级的人群,成为一个公共空间的标志。一列火车的终点狂奔,加上主人公有必要在到达卡桑德拉大桥之前处理终究的危机,这样就形成了巨大的时间压力和危机压迫感。《卡桑德拉大桥》尽管是1976年拍照的电影,但它发明的经典叙事形式至今仍被许多电影所选用。  第三个特色是全球性。就像新冠病毒,现在全球已有200多个国家遭到影响,尽管各国采取了各种阻隔和关闭办法,可是仍然不能阻挠病毒在全球传达。在电影中的状况也是如此,比方《流行症》这部电影中,不论是在亚洲、美洲,仍是欧洲,流行症都无孔不入。  流行症带来的影响和灾祸是不行逆转的,人类没有办法打败它,所以这种灾祸在影片中变得极为惊骇,这使得许多观众在影院里看电影时情不自禁地屏住呼吸,神经一向高度严重。  这些电影在体现流行症的巨大损害的一起,好像也传递出某种社会隐喻。比方《釜山行》里,人被僵尸病毒感染之后,有必要去吸别人身上的血,才干保持自己的生命。电影或许想要告知咱们,病毒和人道的恶相同会延伸,会带来人与人之间的损伤。因而,在流行症面前,人们会变得彼此进犯、彼此不信任。这也是需求咱们反思的。  “英豪不过是平俗人的挺身而出”  在这些电影中,咱们还看到许许多多人的献身。灾祸片中的献身者大致有两种类型。  一种是灾祸面前的自私者。那些自私的、只管个人安全不管别人安危的人,在电影中往往会成为最早的献身者——尽管他们未必是作恶的人。从电影艺术和道德挑选的视点来看,当人类面临灾祸的时分,假如一个人只管自己,往往会被优先消除。  当然,这些电影中也会呈现一些在道德上归于生命优先序列的人物形象,比方《釜山行》《我是传奇》《流行症》等许多灾祸片中都会呈现妇女、儿童的形象,他们代表着人类社会未来的期望,往往具有生命的优先权。  另一种献身者则是解救人类的英豪。可是,在电影中,大多数的主角并不是生来就想当英豪的,就像咱们今日常说的一句话,“英豪不过是平俗人的挺身而出”,他们为了维护自己的孩子、亲人、伴侣,才不得不挑选挺身而出。从前取得诺贝尔文学奖的加缪,在他闻名的体现流行症的小说《鼠疫》中这样写道:“对当英豪和圣人都没有什么爱好,我所感爱好的是做一个人。”一个一般的人,一个可以在关键时间挺身而出、解救别人的人,这便是灾祸电影中真实的英豪形象。  电影《流行症》中有一位女医师,由于疫苗需求进行人体试验,可是时间不行,所以她挑选先在自己身上做试验,这其实具有极大的危险。影片中,她被刻画为英豪人物,可是这个英豪并不是成心提高,而是给了她一个十分人道化的理由——她的父亲被病毒感染了。所以,她不仅是在救人类、救别人,一起也在救自己的父亲。这样的处理,使俗人的挺身而出变得愈加可信,也让电影观众更乐意承受这个人物。  《我是传奇》相同刻画了一位在关键时间挺身而出的英豪形象。威尔·史密斯扮演的上校,在目击了妻子和女儿在灾祸中逝世后,有了十分激烈的协助更多人、解救更多人的个人动力。  《卡桑德拉大桥》的男主角张伯伦医师,也是在关键时间挺身而出,成为解救列车上全部人的英豪。名医张伯伦为什么不坐飞机而挑选旅途绵长的火车?原来是出于对飞机坠机的惊骇。这个人道主义英豪在影片开场时也仅仅一个胆怯惜命的一般人。可是,出于医师的本分,他在危殆时间打败了惊骇窝囊,显现出人道的巨大,乐意献身自己来维护咱们。火车爆破后,前面的几列车厢都掉进了大河里,然后维护了终究几节车厢里的全部人,这在电影艺术方法上是典型的“终究一分钟解救”。  流行症灾祸电影的启示  美国电影《流行症》被咱们看成是这次新冠肺炎疫情的“神预言”。这部电影中的许多情节都和今日的实际十分类似,比方气溶胶传达、0号感染者、方舱医院,乃至电影中还有一种看病的中药叫“连翘”。这部电影拍照于2011年,其创造创意正是来历于SARS事情。明显,这部电影有很好的预见性,是一部值得咱们回味和警醒的流行症灾祸电影。  总而言之,这些灾祸片不论是体现流行症带来的巨大社会灾祸,仍是人们为打败流行症而作的种种尽力和献身,它们其实是期望向观众传达以下几点启示。  榜首,人不是国际的天主,咱们不能分配全部。当人遭到病毒感染的时分,咱们底子无法操控局势。国际有其本身的规则,因而咱们要敬畏生命、敬畏天然。  第二,这些电影给人们带来了期望和光亮。在这些电影中,咱们看到,大灾大难方显人道善恶。尽管其间也有恶的一面,可是咱们终究发现,在灾祸面前,只要爱才干解救人类,只要人的庄严才干解救人类,所以这些著作中都体现了人道的巨大和尊贵。这也是为什么尽管灾祸电影里有那么多的损伤和献身,但咱们仍然喜爱看灾祸电影的一个十分重要的原因,由于咱们从这些电影中能看到期望和爱的光辉。  社会在不断向前开展,新的问题层出不穷,人类将和流行症一向反抗下去。未来,咱们还将不断面临困难、面临灾祸。这些电影给咱们供给了许多预言和启示,让咱们知道在面临灾祸的时分应该怎样去迎接应战,怎样用人道和人道的力气去终究打败灾祸。当然,电影要告知咱们的最重要的内容是,人在开展的进程中不论走得多快,都要敬畏生命,敬畏天然,不然咱们将会遭到意想不到的赏罚。

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